Zakat

Tantangan Mendidik Yatim

Potret Sosial·October 27, 2022

Tahun baru hijriah menjadi momen untuk berbagi kepada anak yatim. Yatim adalah anak belum usia baligh, ditinggal wafat oleh ayah. Ketiadaan bapak sebagai pemberi nafkah, pendidik anak, akan membuat anak menjadi lemah.

Yatim mendapat tempat istimewa di dalam Al-Qur’an. Insan yang beriman sangat dianjurkan untuk membantu yatim. Sebaliknya, menyakiti yatim berarti mendustakan Islam. Rasulullah terlahir sebagai yatim dan sangat mengasihi anak yatim.

Tanpa figur ayah, anak akan mengalami sejumlah masalah psikologis. Sulit mengelola emosi. Agresif dan mudah marah. Rasa percaya diri yang rendah. Kesulitan beradaptasi dengan lingkungan. Prestasi sekolah yang buruk. Cenderung melakukan intimidasi ke teman dan terlibat kenakalan, untuk menutupi rasa takut dan kesedihan yang dirasakan.

Yatim perlu pendapat perhatian khusus, terutama dalam hal pendidikan. Tidak hanya akademik, anak yatim perlu dibina secara berkelanjutan, hingga memiliki kecerdasan emosi yang baik, kedisiplinan, dan kemandirian.

Selama ini banyak orang atau lembaga memberi hadiah, bahkan terkadang berlebihan, sehingga yatim merasa menjadi sosok paling diistimewakan. Dampak buruknya, mereka sulit diatur terkait ibadah dan belajar.

Agar anak yatim punya perilaku yang baik, pola pemberian dapat diatur, berikan secara proporsional atau sesuai kebutuhan. Di antaranya anak tidak menerima uang tunai secara langsung. Uang tunai dapat diberikan kepada ibu, keluarga dekat, atau pembina anak yatim, sehingga dapat dialokasikan dalam bentuk tabungan, kebutuhan pribadi, sarana belajar, fasilitas keterampilan, dan modal usaha saat lulus SMA.

Yatim dibina berdasarkan minat dan bakat, sehingga punya motivasi yang kuat untuk menguasai kompetensi yang dibutuhkan. Di Dompet Sosial Madani (DSM), yatim diposisikan sebagai sosok yang kuat, dilibatkan dalam giat kerelawanan dan kemandirian. Berlatih ternak, wirausaha, memelihara ikan, memotong hewan qurban, desain grafis, programmer, mengemudi mobil, dibekali SIM sesuai aturan umur, membantu penyintas bencana, dan terlibat kegiatan berbagi di daerah miskin.

Tidak hanya anak yatim, anak piatu, anak dari keluarga fakir-miskin, anak dari perceraian suami-istri, membutuhkan pembinaan yang istimewa sebagaimana didapat anak yatim. Pada akhirnya, pembinaan yatim terbaik adalah keluarga terdekat yakni ibu, paman, dan anggota keluarga lain. DSM sebagai lembaga zakat sebagai solusi akhir dalam pembinaan yatim. Mari bantu yatim dan anak dari keluarga pra sejahtera di bulan Muharram dan bulan-bulan lain.

Potret Mustahik Produktif

Filantropi·July 20, 2022

Lembaga amil zakat punya dua pelanggan utama. Muzakki dan mustahik. Muzakki memberikan zakat. Mustahik menerima zakat. Posisi amil sebagai perantara dua pelanggan. Perantara untuk menyalurkan bantuan dan memfasilitasi pemberdayaan.

Mustahik bukan berarti akan dibantu terus-menerus. Diberi bantuan tanpa henti. Mustahik diharapkan mampu mandiri, dalam artian melalui kerja atau wirausaha akan mampu memiliki pendapatan yang cukup untuk kebutuhan keluarga.

Mustahik sebagai pelanggan, oleh karena itu wajib dilayani secara baik dan proporsional. Banyak mustahik yang membutuhkan bantuan. Hanya saja lembaga zakat tidak mampu membantu semua mustahik, kerena sumber daya terbatas, sehingga perlu proses seleksi dan prioritas bantuan.

Dalam seleksi mustahik, tidak cukup hanya melihat kondisi rumah, perabot, dan armada sebagai parameter layak dibantu. Rumah bagus bisa saja dari warisan sebagai tempat tinggal satu-satunya, perabot peninggalan suami, armada untuk bekerja, dalam kondisi ini pendapatan masih belum mencukupi untuk kebutuhan sehari-hari.

Ada tiga hal yang harus dipastikan dalam menggali kondisi mustahik. Pertama, kondisi ekonomi, terutama aktifitas kerja, sumber pendapatan, dan aset yang dimiliki mustahik. Kondisi ini sebagai pertimbangan untuk memberi bantuan dan memulai pendampingan usaha.

Kedua, karakter mustahik, yakni sifat dan sikap yang tercermin dalam perilaku. Aspek karakter dapat dilihat dari gaya hidup, aktifitas ibadah, adab dalam interaksi, dan informasi dari keluarga atau tetangga terdekat. Karakter sebagai modal penting untuk peningkatan kompetensi.

Ketiga, kompetensi mustahik, yaitu kemampuan berupa pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan agar mustahik mampu bekerja lebih produktif. Kompetensi dapat ditingkatkan, jika mustahik memiliki karakter yang baik, punyak kemauan untuk maju, punya hasrat belajar, agar keterampilan lebih berkembang.

Lembaga amil zakat berusaha menemukan mustahik brilian di antara sejumlah orang yang dibantu, dimana kondisi ekonomi tidak mencukupi, punya karakter yang kuat, dan memiliki kompetensi atau siap untuk dilatih menjadi lebih berdaya, sehingga modal dan kelengkapan usaha berdampak pada produktifitas mustahik. Tidak mudah menemukan mereka, dengan andil para muzakki, mustahik berpeluang menjadi muzakki.

Tiga Peran Strategis Amil

Filantropi·July 14, 2022

Hanya zakat fitrah yang wajib ditunaikan di bulan Ramadhan. Zakat harta (maal) tidak menunggu Ramadhan tiba. Jika telah masuk haul dan mencapai nisab, maka zakat wajib ditunaikan. Boleh menunaikan zakat lebih awal. Demikian pula dengan zakat penghasilan dapat ditunaikan setiap bulan. Kondisi ini tentu menuntut amil sigap melakukan layanan zakat.

Amil mesti hadir sepanjang tahun, bahkan sepanjang masa. Selama kehidupan manusia masih ada, regenerasi amil akan terus berlangsung. Amil selamanya mengemban amanah pengelolaan zakat sebagaimana tercatat dalam Al-Qur’an, surah at-Taubah ayat 60.

Selain menghimpun zakat dari umat Islam, amil punya kewajiban untuk menyalurkan dan mendayagunakan zakat secara tepat kepada delapan asnaf. Kewajiban utama amil dapat dilakukan secara optimal melalui tiga peran strategis.

Amil dituntut mampu menganalisa masalah dan potensi keummatan. Amil mencari sebab timbulnya kemiskinan, pengangguran, gizi buruk, putus sekolah, dan masalah sosial lain. Amil menggali potensi kemandirian mustahik, keunggulan siswa binaan, pertanian, peternakan, dan potensi ekonomi lain, sehingga dapat diberdayakan secara berkelanjutan.

Setelah menemukan akar masalah dan sumber potensi umat, amil diharapkan bisa memberi solusi. Solusi berupa ide, gagasan, konsep yang dituangkan dalam perencanaan. Solusi dapat digali dari donatur atau mustahik. Ajak mereka berdiskusi. Tim amil duduk bersama menuangkan pemikiran cemerlang bagi penguatan umat.

Tahap paling menentukan adalah bagaimana amil mampu merealisasikan solusi. Dari gagasan, pikiran, menjadi eksekusi operasional, sehingga menghasilkan dampak kemanfaatan yang signifikan. Dalam bentuk penyaluran dan pendayagunaan. Pengelolaan zakat betul-betul dirasakan bagi umat. Nikmat zakat dalam bentuk kemandirian umat kian nyata.

Peran strategis amil membutuhkan kolaborasi. Dukungan dari seluruh pihak sangat berharga bagi amil Dompet Sosial Madani. Selain dukungan sumber daya berupa zakat, infak, sedekah, dan wakaf, Anda dapat berbagi ilmu dan pengalaman. Semoga kerja keummatan semakin efektif di bulan Ramadhan dan bulan-bulan selanjutnya.

Menguatkan Mustahik

Filantropi·May 3, 2020May 4, 2020

Masa berakhir pandemi masih belum pasti. Meski sudah ada prediksi dari para ahli. Hitungan matematis, berdasarkan data kasus corona negara lain, hanya untuk membantu memperkirakan, kapan penyebaran COVID-19 usai.

Pemerintah memperkirakan tingkat pandemi akan turun pada bulan Juli 2020. Prediksi lain menyebutkan, persebaran wabah di Indonesia berhenti pada 7 September 2020. Perkiraaan tersebut berdasarkan penelitian Driven Innovation Lab di Singapore University Technology and Design.

Siapapun yang memprediksi, semua pihak berharap corona segera berlalu. Masyarakat berharap kembali beraktivitas seperti sedia kala. Anak-anak bisa kembali sekolah. Ketika libur bertamasya bersama orang tua.

Kenyataan, wabah masih berlangsung. Selain dampak kesehatan, pandemi membuat kondisi sosial ekonomi terganggu. Terlebih bagi mereka yang kehilangan pekerjaan. Sulit membeli sejumlah kebutuhan, karena tidak ada penghasilan.

Pedagang kesulitan menjual barang. Hasil panen tidak terserap pasar. Hewan ternak dibeli dengan harga murah. Di saat yang sama ada pengeluaran pasti. Biaya sewa tempat, bahan bakar, dan listrik tetap harus dibayar.

Di bulan Ramadhan, tidak jarang harga kebutuhan bahan pokok tertentu melonjak. Daya beli masyarakat tak kunjung menguat. Kondisi rumah tangga kian sulit untuk membeli bahan utama.

Mustahik Bertambah

Pandemi membuat kemiskinan bertambah. Kemiskinan bisa semakin parah. Masyarakat rentan miskin turun kelas, masuk ke golongan miskin. Orang miskin baru terus bertambah. Mustahik baru bermunculan.

Kemiskinan sangat tidak kondusif bagi keberlangsungan kehidupan sosial. Ekses kemiskinan bisa menimbulkan kerentanan sosial. Hubungan sosial yang harmonis bisa porak poranda.

Kelompok masyarakat yang masuk kategori miskin bisa saja terdorong melakukan tindak kriminal. Terpaksa mencuri. Perut yang lapar, tidak jarang membuat orang putus harapan. Jika tidak bisa mengendalikan, mengakhiri hidup jadi pilihan.

Kemiskinan berpotensi meningkatkan kekerasan dalam rumah tangga. Suami istri jadi sering marah. Sulit menemukan titik temu komunikasi. Padahal komunikasi adalah kunci kedamaian keluarga. Sensitif dan tempramen ketika ada masalah kecil.

Tumbuh rasa dengki melihat keadaan orang lain yang lebih beruntung secara ekonomi. Amarah bergemuruh di dalam dada. Rasa frustasi hinggap ke dalam jiwa.

Dalam konteks Islam, kemiskinan membuat orang dekat pada kekufuran. Iman akan mudah tergadai. Iming-iming sembako membuat orang berpindah agama. Kemiskinan bisa melahirkan iri hati dan kedengkian.

Filantropi Islam

Bulan Ramadhan 1441 H merupakan kesempatan untuk berbagi. Saatnya umat membantu umat. Jama’ah menolong jama’ah. Muzakki meringankan beban mustahik. Masjid menghimpun seluruh sumber daya untuk membantu warga miskin di sekitar masjid.

Lembaga amil zakat (LAZ) seperti Dompet Sosial (DSM), harus terus mengerahkan segala daya upaya guna membantu fakir dan miskin. Mengoptimalkan pengelolaan filantropi Islam sebagai solusi untuk membantu sesama di tengah pandemi.

Filantropi Islam terdiri zakat, infak, sedekah, dan wakaf. Umat Islam diperintahkan membayar zakat ketika harta sudah mencapai nisab.

Zakat artinya mengeluarkan harta dalam jumlah tertentu, waktu tertentu, dan disalurkan pada goloangan tertentu. Zakat wajib dikeluarkan ketika mencapai nisab. Nisab adalah batas minimum harta wajib dikeluarkan untuk zakat. Dan sudah haul atau harta telah dimiliki secara penuh selama satu tahun.

Kondisi darurat karena corona, MUI mendorong umat Islam menyegerakan berzakat. Meskipun zakat belum mencapai haul. Selama sudah mencapai nisab segera dikeluarkan, agar fakir miskin dapat masyarakat yang terdampak COVID-19.

Termasuk membayar zakat fitrah dapat ditunaikan di awal Ramadhan. Zakat memiliki peran strategis dalam misi sosial. Dana zakat disalurkan untuk golongan khusus.

Penerima zakat disebut ashnaf. Golongan penerima zakat terdiri fakir, miskin, amil zakat, muallaf, riqab, gharimin, fii sabilillah, dan ibnu sabil. Dari delapan golongan, jumlah fakir dan miskin yang paling banyak dibantu di masa pandemi. Fakir dan miskin diprioritaskan, agar kelangsungan hidupnya terjamin.

Selain zakat, jenis filantropi Islam lainnya adalah infak. Infak artinya mengeluarkan harta, utamanya untuk kepentingan Islam. Kategori infak wajib ada kafarat, nadzar, dan fidyah. Infak sunnah diantaranya membantu masyarakat yang terdampak corona.

Beda dengan zakat, infak lebih fleksibel. Infak dapat diberikan kepada siapapun meski tidak masuk dalam 8 ashnaf. Infak boleh diberikan kepada non muslim yang membutuhkan bantuan.

Sedekah merupakan filantropi Islam yang memiliki makna lebih luas. Jika zakat dan infak berupa harta, maka sedekah tidak terbatas harta. Setiap kebaikan merupakan sedekah.

Senyum kepada orang lain bernilai sedekah. Berbagi inspirasi, keahlian, ilmu pengetahuan, kreatifitas dan inovasi bisa dikategorikan sedekah. Semua aktifitas berbagi kebaikan yang diniatkan untuk mencari ridho Allah merupakan sedekah.

Puncak filantropi Islam adalah wakaf. Wakaf artinya menahan. Menahan harta untuk dikelola lalu diambil faedah atau manfaat. Harta yang dikeluarkan wakif (pewakaf) dikelola oleh nadzir.

Nilai harta wakaf tidak boleh berkurang. Harta wakaf tidak bisa dipindahmilikkan. Harta wakaf tidak dapat diwariskan. Wakaf adalah sedekah jariyah. Harta yang dikeluarkan menjadi milik Allah atas nama umat.

Hasil atau manfaat wakaf diberikan kepada al-mauquf ‘alaih. Maknanya luas untuk apa saja selama bermanfaat bagi umat. Hasil wakaf bisa untuk pembangunan, bantuan sosial, bahkan untuk kelestarian alam.

Harta yang diwakafkan sebaiknya harta terbaik. Tanah atau bangunan yang berlokasi strategis. Tanah wakaf yang subur bisa untuk lahan pertanian atau peternakan. Sumur yang mengandung air bersih dapat dijadikan wakaf. Dengan begitu kemanfaatnya semakin luas.

Saat ini untuk berwakaf semakin mudah. Wakaf bisa berupa uang, sehingga setiap orang bisa berwakaf. Uang dikelola untuk membeli aset-aset produktif, sehingga nilai uang tidak berubah dan kemanfaatnya terus bertambah.

Wakaf juga bisa ditunaikan dalam bentuk saham perusahaan. Nadzir memiliki saham. Hasilnya berupa deviden. Laba yang diberikan setiap akhir tahun dapat dikelola untuk dikembangkan atau langsung disalurkan kepada penerima manfaat wakaf.

Dengan wakaf, kemanfaatan menjadi abadi. Pahala terus mengalir. Amal jariyah tidak pernah putus. Wakaf dengan harta lebih memungkinkan untuk dikerjakan. Karena tidak semua orang dikaruniai anak yang soleh atau punya ilmu bermanfaat yang menjadi rujukan kemajuan peradaban.

Bulan Solidaritas

Ramadhan adalah momentum solidaritas. Kesempatan terbaik untuk menguatkan mustahik yang semakin menderita karena pandemi.

Memberikan paket makanan berbuka sangat dianjurkan dalam Islam. Apalagi saat ini kondisi ekonomi sulit. Bisa makan sudah sangat bersyukur, sehingga setiap mustahik yang menjalankan puasa, dapat menikmati hidangan saat berbuka.

Orang yang memberikan makanan buka puasa mendapat pahala yang sama dengan orang berpuasa. Allah mudahkan jalan ke surga bagi orang yang berpuasa dan memberikan makanan bagi orang yang berpuasa.

Ramadhan adalah kesempatan bagi setiap anak untuk berlatih puasa. Demikian pula bagi anak mustahik. Anak yatim piatu berpuasa tanpa ditemani orang tua. Menahan lapar dan dahaga, lalu berbuka tanpa didampingi kedua orang tua.

Di bulan Ramadhan setiap orang bisa berbagi kebaikan dengan membantu anak yatim piatu. Memberi makanan ringan, bahan pangan, mainan, dan susu dapat menguatkan anak yatim piatu untuk semangat berpuasa. Bahagia menjalankan ibadah di bulan Ramadhan.

Larangan mudik membuat mustahik tetap tinggal di daerah rantau. Rasa jenuh melanda. Rindu kampung halaman. Bekal bertahan hidup tinggal sisa-sisa. Resah bagaimana membahagiakan keluarga ketika lebaran tiba.

Kado lebaran bisa disalurkan untuk membantu keluarga miskin. Setidaknya mengganti rasa rindu sanak saudara di kampung. Keceriaan terpancar di wajah mustahik. Mata berbinar. Ada kebaikan di tengah kesulitan.

Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPQ) ditutup sejak terjadi pandemi. Guru ngaji tidak bisa mengajar. Anak-anak belajar ngaji di rumah. Guru ngaji kehilangan pendapatan.

Selama ini guru ngaji bergaji sangat minim. Malah tidak digaji di beberapa desa. Karena sudah dianggap terima zakat fitrah. Masih banyak orang tua enggan mengeluarkan harta untuk membayar guru ngaji. Jika dipaksa membayar, anak tidak diperbolehkan mengaji.

Tunjangan Hari Raya (THR) layak diberikan kepada guru ngaji. Agar ada semangat untuk mengajar ngaji. Pasca pandemi guru ngaji bisa mengajar kembali. Anak-anak semakin memahami mengenal Islam secara utuh. Beribadah secara benar. Mampu membaca Al-Qur’an.

Ramadhan menjadi sumber energi untuk saling menguatkan. Muzakki menguatkan mustahik. Mustahik punya harapan hidup lebih baik. Lebih kuat menghadapi ujian pandemi.

Warnai Hidupmu dengan Zakat

Filantropi·November 19, 2019November 19, 2019

Kehidupan manusia bermula seperti selembar kertas putih. Seiring waktu, coretan aneka warna menghiasi. Kertas putih menjelma penuh warna. Ada warna kebaikan. Bercampur warna keburukan. Warna demi warna bercampur baur sampai akhir kehidupan.

Kehidupan menjadi indah manakala warna kebaikan lebih dominan. Satu warna kebaikan itu bernama zakat. Bagian dari rukun Islam. Wajib bagi muslim yang memiliki harta mencapai nishab. Zakat sering dilupakan ketika rizki sedang melimpah.

Zakat adalah perintah Islam. Mengeluarkan sebagian harta dalam waktu tertentu (haul atau ketika panen, dengan nilai tertentu (2,5%, 5%, 10%, atau 20%) dan sasaran tertentu (fakir, miskin, amil, muallaf, riqab, gharimin, fisabilillah, dan ibnu sabil).

Ketika zakat ditunaikan, harta jadi bersih, pembayar zakat (muzakki) makin dekat dengan Allah. Bagi penerima zakat (mustahik), kebutuhan hidup bisa tercukupi, ibadah bisa lebih khusyu’. Amil sebagai pengelola zakat punya energi untuk melayani umat yang sedang kesulitan.

Zakat membuat hidup lebih berwarna. Warna yang membawa kebahagiaan. Bahagia ketika mustahik terbantu. Dengki bisa dikikis. Semangat hidup mustahik bertumbuh. Mampu mandiri, memenuhi kebutuhan hidup. Zakat membangun kebersamaan, mencegah perilaku kriminalitas.

Warnai hidupmu dengan zakat. Niscaya keberkahan semakin merekah. Seperti bunga ranum di taman surga. Hiduplah penuh warna kebaikan agar berkah terus mengalir sepanjang waktu.